Bahrain: Ein Modell für regionales Zusammenleben?

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Geschrieben von Jürgen T Steinmetz

Die winzige sunnitisch-arabische Golfnation Bahrains machte diese Woche ausgerechnet in der winzigen jüdischen Nation Nachrichten auf der Titelseite, unter der Enthüllung, dass der Monarch Hamad bin Isa al-Khalifa den arabischen Boykott Israels verurteilte und klar machte, dass seine Bürger ihn besuchen könnten Jerusalem während einer Rede vor einer Delegation des Simon Wiesenthal Center in Los Angeles.

Bahrain ist zwar „offener“ als viele andere muslimische Länder, aber im westlichen Sinne des Wortes alles andere als „frei“, da das Königreich mit schiitischer Mehrheit von sunnitischen Königen regiert wird, die keineswegs zögern, gegen die Zivilgesellschaft vorzugehen und Einfluss zu nehmen über grundlegende Menschen- und Bürgerrechte, wenn sie sich bedroht fühlen. Manama wurde daher wiederholt von Überwachungsgruppen verurteilt, weil sie politische Meinungsverschiedenheiten erstickt, Aktivisten inhaftiert und im Wesentlichen eine Atmosphäre der Angst unter denjenigen geschaffen haben, die sich der Politik der Führung widersetzen.

Und obwohl die Monarchie regelmäßig sowohl schiitische Geistliche als auch radikale sunnitische Prediger anspricht, die im Allgemeinen entweder an die islamistische Muslimbruderschaft oder an andere dschihadistische Gruppen gebunden sind, gibt es in der Nation tatsächlich ein Mindestmaß an Religionsfreiheit, das in der größeren islamischen Welt ungewöhnlich ist.

In Bahrain findet man einen Juden, der in einer Synagoge in der Nähe eines Hindu-Tempels neben einer Moschee betet.

Zu diesem Zweck nahm der bahrainische Prinz Nasser bin Hamad al Khalifa am 14. September an einer interreligiösen Konferenz teil, die vom Wiesenthal Center gemeinsam veranstaltet wurde. Dort unterzeichnete er die Erklärung von Bahrain über religiöse Toleranz und kündigte an, dass das Königreich ein Museum für diesen Zweck errichten werde.

"Dies ist kein einmaliger Schuss", so Rabbi Marvin Hier, Gründer und Dekan des Wiesenthal-Zentrums, sondern "es ist eine große Sache, dass der König von Bahrain dies getan hat." Er ist klein genug, um der Erste zu sein. Je größer das Land, desto schwieriger und desto mehr Menschen antworten Sie auch.

"Der König ist hell und damit auf die amerikanische Kultur eingestellt - er ist ein großer Fan von Frank Sinatra - [und] entschlossen, aus dem Unwohlsein des Nahen Ostens herauszukommen", erklärte er The Media Line.

In Bezug auf das Ereignis selbst betonte Rabbi Hier, dass die Nationalhymne Israels zusammen mit der der arabischen Nationen gesungen wurde, wodurch die Gültigkeit der Erklärungen von al-Kalifa gestärkt wurde. „Es gab Vertreter aus den VAE, den Botschafter in Kuwait, ein starkes Kontingent von Muslimen, einige Araber aus Europa. Die Hardliner der Region müssen erkennen, dass dies der Beginn einer neuen Revolution ist “, sagte er voraus.

Tatsächlich ist die Behauptung, dass jeder Grad an Mäßigung als potenzielles Tor zu einem größeren Zusammenleben zu kultivieren ist, ergreifend. Schließlich dürfen Juden zum Beispiel nicht einmal Mekka, die heiligste Stadt des Islam, betreten und wurden nach der Gründung Israels im Jahr 1948 größtenteils durch Erlass vertrieben oder durch Gewalt aus regionalen muslimischen Ländern vertrieben.

Heute werden religiöse Minderheiten von Kopten bis Zoroastrianern von Ägypten in den Iran unterdrückt, während Tausende von Jesiden vor wenigen Jahren vom Islamischen Staat im Irak geschlachtet wurden. In diesem Zusammenhang befürworten einige, dass die Religionsfreiheit als relativ und entlang eines Kontinuums in einem grundlegend intoleranten Nahen Osten angesehen wird.

Die vorherrschende Frage ist also, ob Bahrain als potenzielles Modell für die muslimische Welt aufgehalten oder sogar vorsichtig gefeiert werden sollte. und wenn ja, wie soll man vorgehen, um die ultra-konservativen Massen mit dem gleichen Akzeptanzgefühl zu versorgen, das al-Khalifa demonstriert hat?

Die Schwierigkeiten wurden perfekt veranschaulicht, als The Media Line einen prominenten bahrainischen Journalisten kontaktierte, der sich aufgrund der „Sensibilität“ der Angelegenheit weigerte, auch nur vertraulich zu kommentieren. In diesem Sinne schrieb das israelische Außenministerium zunächst auf seinem arabischen Twitter-Account: „Bahrains König Hamad bin Isa al-Khalifa hat den arabischen Boykott gegen Israel denunziert und bestätigt, dass die bahrainischen Bürger nun frei sind, #Israel zu besuchen“, bevor sie ihn schnell löschen .

Tatsächlich ist die vorliegende Aufgabe für das jüdische Volk und seinen Staat monumental, da mehrere Umfragen, die im letzten Jahrzehnt durchgeführt wurden, zeigen, dass ein erstaunlicher Teil der Muslime im Nahen Osten antisemitische Ansichten hat.

Eine wegweisende Studie von 2014 Menschen weltweit, die von einer in den USA ansässigen jüdischen Organisation durchgeführt wurde, ergab, dass 53,000 Prozent der Iraker eine negative Einstellung gegenüber Juden haben, 92 Prozent in Jordanien, 81 Prozent in den Vereinigten Arabischen Emiraten und 80 Prozent in Saudi-Arabien. Am beunruhigendsten ist vielleicht, dass in den palästinensischen Gebieten die höchste Rate antisemitischer Ansichten einer regionalen Bevölkerung festgestellt wurde, wobei 74% der Einwohner im Westjordanland und im Gazastreifen einen Animus gegenüber Juden aufrechterhalten.

Laut der Umfrage haben Bahrain mehr als vier Fünftel seiner Bürger antisemitische Gefühle, was vermutlich bedeutet, dass rund eine Million Bahrainer sein Angebot, nach Israel zu reisen, wahrscheinlich nicht von al-Khalifa annehmen werden. Folglich sind die Aussagen des bahrainischen Monarchen zwar positiv, aber nur ein kleiner Schritt in die richtige Richtung.

Alternativ wird die Grundlage für eine weit verbreitete religiöse Toleranz im Nahen Osten wahrscheinlich nur dann erreicht, wenn solche Kommentare von muslimischen Führern an ihre eigene Öffentlichkeit gerichtet werden. in der Tat die Prinzipien vermitteln, die für einen dauerhaften Frieden erforderlich sind.

QUELLE: Die Medialine

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Jürgen T Steinmetz

Jürgen Thomas Steinmetz ist seit seiner Jugend in Deutschland (1977) kontinuierlich in der Reise- und Tourismusbranche tätig.
Er gründete eTurboNews 1999 als erster Online-Newsletter für die weltweite Reisetourismusbranche.

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