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Die Reform des kritischen Denkens in Saudi-Arabiens Schulen umfasst den Tourismus

SaudiArabschool
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Geschrieben von Die Medienzeile

Der saudische Kronprinz Mohammed bin Salman hat 2030 eine Vision, die eine Reform beinhaltet, um die Abhängigkeit Saudi-Arabiens von Öleinnahmen durch Aufwertung seiner Wirtschaft und des öffentlichen Dienstes wie Bildung, Gesundheit, Infrastruktur und Tourismus zu verringern.

Der saudische Kronprinz Mohammed bin Salman hat 2030 eine Vision, die eine Reform beinhaltet, um die Abhängigkeit Saudi-Arabiens von Öleinnahmen durch Aufwertung seiner Wirtschaft und des öffentlichen Dienstes wie Bildung, Gesundheit, Infrastruktur und Tourismus zu verringern.

Saudische Pädagogen haben Vorbereitungen getroffen, um das Studium der Philosophie in den Schulen des Königreichs einzuführen. In Zusammenarbeit mit britischen Experten haben sie begonnen, 200 Ausbilder auszubilden, die Schülern ein Fach beibringen, das zuvor jahrzehntelang aus dem Lehrplan verbannt worden war.

Der saudische Bildungsminister Ahmad al-Issa kündigte die Initiative Anfang dieses Monats auf einer internationalen Konferenz in der ultra-konservativen sunnitisch-muslimischen Nation an.

„Die Lehrpläne der High Schools werden neu formuliert und die neuen Entwicklungen werden in Kürze bekannt gegeben. Sie werden kritisches Denken beinhalten, da dies ein Versuch ist, philosophische Prinzipien in die High School einzubeziehen. Dies gilt zusätzlich zu den Kursen zu Rechtsgrundsätzen, die in Kürze angeboten werden “, sagte Issa während der Veranstaltung.

Einige Beobachter haben die Aufnahme von Philosophie in die Klassenzimmer Saudi-Arabiens gelobt, eine Ergänzung, die sie als Ergänzung zu bin Salmans Bildungswerkzeug bezeichnen, das sich stark auf digitale Bildung und MINT-Fächer (Naturwissenschaften, Technik, Ingenieurwesen und Mathematik) konzentriert.

Andere sind jedoch skeptisch, was genau „Philosophie“ oder „kritisches Denken“ bedeutet. Ein Anliegen ist, dass philosophisches Denken auf eine Weise gelehrt wird, die die vorherrschenden religiösen Lehren verstärkt.

Dhari Salman, ein kuwaitischer Pädagoge, sagte gegenüber The Media Line, dass das Königreich durch die Einführung der Philosophie einen großen Sprung nach vorne gemacht habe. "Aber die Saudis würden sich irren, den großen Elefanten in dem Raum zu ignorieren, der die religiöse Perspektive des Subjekts darstellt", qualifizierte er sich. "Unter konservativen Ältesten war es üblich, Philosophie als Werkzeug des Teufels zu betrachten, anstatt als einen Prozess des freien Denkens."

Den Schülern, erklärte Salman, sollten zwei entscheidende Elemente der Philosophie beigebracht werden: Logik und kritisches Denken. „Sie müssen lernen, die Wahrheit von Aussagen zu begründen, die auf Vernunft beruhen. Kritik ist ein Werkzeug, das den größten Köpfen geholfen hat, über den Tellerrand hinaus zu denken. Die meisten von ihnen verfügten über die richtigen Fähigkeiten und den richtigen Unterricht, und die Schulen sollten den Schülern diesbezüglich den Weg ebnen. “

Das Problem ist jedoch, dass „Theologie von Anfang an das Hauptanliegen der saudischen Bürger im Alltag ist. Und wenn sie im Unterricht auf Kritik an islamischen Ansichten von Politik und Gesellschaft stoßen, kommt es wahrscheinlich zu heftigen Streitigkeiten. “

Ab den 1960er Jahren erließen Scheich Abdel-Aziz bin Baz und andere hoch verehrte saudische Religionswissenschaftler mehrere „Fatwas“ (islamische Entscheidungen), die den Unterricht in Philosophie an Schulen untersagten. Sie betrachteten das Thema als „ketzerisch“ und „böse“ - eine Bedrohung für die Säulen der Gesellschaft.

Edward Flood, ein amerikanischer Pädagoge, der über 30 Jahre in Saudi-Arabien lebte und arbeitete, sagte gegenüber The Media Line, dass das „philosophische System“ des Königreichs - wenn man es so nennen will - auf dem Koran und den Lehren des wahhabitischen Islam basiert.

„Das System fördert kein freies oder kritisches Denken. Stattdessen wird der Gehorsam gegenüber einer Reihe von Regeln auferlegt, die einst von der Religionspolizei bekannt und durchgesetzt wurden, die inzwischen von MbS [bin Salman] fast machtlos gemacht wurde, aber bis jetzt immer noch eine starke soziale Kraft ausübt als Verhalten betrifft.

„Ich habe gelesen, dass Kurse“, erklärte Flood, „an Ausbilder vergeben werden, aber wer wird sie unterrichten und vor allem wer wird die Ausbilder auswählen? Jemand oder eine Gruppe wird viel Macht haben, wenn es darum geht, saudische Köpfe zu „formen“. Und als Hardcore-Zyniker habe ich viele solcher Ideen gekannt, die mit großer Begeisterung aufgenommen wurden, aber dann aus allen möglichen Gründen gescheitert sind. “

Flood kam zu dem Schluss, dass die Philosophie, wenn sie auf eine Weise gelehrt wird, die sich ein Westler vorstellen kann, das Potenzial hat, sowohl die saudische Bildung als auch die saudische Gesellschaft zu verändern. "Aber es wird unweigerlich dazu führen, dass die Regierung und die Art und Weise, wie die Dinge im Königreich getan werden, in Frage gestellt werden, eine gefährliche Angelegenheit für die königliche Familie."

Fatima al-Matar, eine Rechtsprofessorin an der Kuwait-Universität, übermittelte The Media Line auch Zweifel an der Lehre der Philosophie in der muslimischen Welt im Allgemeinen und in Saudi-Arabien im Besonderen.

"Welche Bedeutung kann Philosophie in einer Region haben, in der der Koran als absolute Wahrheit, das ultimative Gesetz und der einzige Leitfaden für eine gerechte Lebensweise gilt?", Fragte sie rhetorisch.

„Als ich in Kuwait lebte, einem Land mit einem sozialen, politischen und Bildungssystem, das dem von Saudi-Arabien sehr ähnlich ist, war ich beleidigt, als ich im Islamlehrbuch meiner 12-jährigen Tochter las, dass ein Muslim nicht die Freiheit hat, irgendetwas zu lesen er oder sie will. "

In der Tat haben arabische Muslime, wenn es um verwestlichtes Denken, Kultur oder Bräuche geht, oft Angst vor diesen neuen Ideen, die zu einem Verlust ihrer Identität führen können.

„Dies hält sie davon ab, über das hinauszuschauen, woran sie bereits glauben. Und wenn Philosophie etwas ist, ist es meiner Meinung nach der Mut, über das hinauszugehen, was man bereits weiß. “

Quelle: Die Medienzeile