Im Buddhismus ist der Kult der heiligen Relikte weit verbreitet und damit verbunden
Tempelverehrung. Nach der Tradition Kaiser Ashoka in Indien, der
regierte im 3. Jahrhundert v. Chr., war verantwortlich für die Verteilung von rund 84,000
Relikte, die nach der Einäscherung des Buddha vor etwa 2,500 Jahren übrig geblieben sind. Heute sind diese Relikte in verschiedenen Tempeln in ganz Asien enthalten.

Einer der heiligsten Tempel ist sicherlich der "Tempel des heiligen Zahnes"
in Kandy, Sri Lanka, wo sich einer der vier Eckzähne des Buddha befindet
untergebracht und verehrt. Wie die Buddhisten es als Lebewesen betrachten, als Nahrung
und Getränke werden ihm jeden Morgen, Mittag und Abend angeboten.

Kandy war die letzte königliche Hauptstadt des Königreichs der Insel Sri Lanka
endete 1815, als der letzte König von Kandy, Sri Vikrama Rajasingha, war
von den Briten entthront. Erst dann wurde Colombo die neue Hauptstadt bis
heute. Aber Kandy ist immer noch bekannt für ein Kulturfestival, das in der
Singhalesischer Monat Esala (Juli-August), der das Ende der Trockenzeit markiert
und der Beginn der Regenzeit. Während dieses Festivals namens „Esala
Perahera “, der heilige Zahn des Buddha, wird in einem goldenen Sarg auf dem
Rücken eines beauftragten Elefanten durch die Straßen von Kandy, den Buddhisten
Glaube hat die magische Kraft, es regnen zu lassen.

Interessant ist, wie der heilige Zahn von Indien nach Sri Lanka kam.
Nach historischen Aufzeichnungen hat die Kalinga-Prinzessin Hemamala von Danta Pura,
im heutigen Orissa nahm der heilige Zahn auf dem Seeweg nach Sri Lanka und reichte ihn
hinüber zum König dieses Landes, Kit Siri Mevan, der in seiner Hauptstadt regierte
Anuradhapura während 303-331 n. Chr. Von dieser Zeit an das heilige Zahnrelikt
wanderte von Kapital zu Kapital. König Vimaladharmasurya I. (1591-1604)
brachte den heiligen Zahn in seine neue Hauptstadt Kandy, als die Portugiesen,
der in Goa, Indien, lebte, drohte, das Relikt zu zerstören. Eigentlich sie
tat es, aber es war nicht der echte Zahn.

Die jährliche Esala Perahera findet heutzutage an zehn aufeinander folgenden Nächten statt und endet
am Morgen des Vollmondtages von Esala. Die Elefanten spielen eine
wichtige Rolle beim Festival der heiligen Zahnreliquie, weil sie
symbolisieren die Regenwolken, die sich kurz vor einem Regenschauer sammeln.
Spezielle Regengötter wie Natha, Vishnu, Kataragama und Pattini nehmen daran teil
das Festival auch. In der „Perahera“ gibt es auch mehrere Musikertruppen
mit Trommeln, Blasinstrumenten und Becken sowie farbenfrohen Volkstänzen.
Es gibt Peitschenknacker, die den Klang des Donners symbolisieren, und einige
Fackelträger als Symbol für Blitze.

Der Höhepunkt der Esala Perahera ist sicherlich die sogenannte
"Wasserschneide" -Zeremonie, wenn die Laienpriester der Regengötter eintreten
Prozession zum Mahaveli Ganga und rudern Sie ein Boot, das mit einem weißen Tuch versteckt ist
die Mitte des Flusses mit goldenen Schwertern und Schatullen. Dort das Nachfüllen
der Schatullen wird auf magische Weise gemacht. Mit den Regenfällen, die nach dem kommen
Wasserschneidezeremonie, der Regenrückzug der buddhistischen Mönche beginnt und
wird noch drei Monate dauern.

WAS SIE AUS DIESEM ARTIKEL MITNEHMEN KÖNNEN: