Umbenennung des koreanischen Tourismus

Korea hat eine erstaunliche Menge an Schätzen, die internationale Touristen interessieren und unterhalten können, aber sie sind auf der ganzen Welt noch viel zu wenig bekannt. Das Image der Tourismusmarke Koreas leidet unter einem sehr geringen Bekanntheitsgrad, und wir ziehen jedes Jahr weit weniger Besucher an, als unser Potenzial rechtfertigen sollte.

Ich bin selbst nach zweieinhalb Jahrzehnten immer noch fasziniert davon, durch dieses Land zu reisen und die Schönheit und Faszination so vieler Orte zu bewundern; eine Erfahrung, die viele meiner Freunde und Gäste teilen.

Und doch werden Koreas Attraktionen auf dem globalen Tourismusmarkt im Vergleich zu gleichwertigen oder minderwertigen Angeboten in anderen Teilen Asiens noch kaum wahrgenommen.

Früher schien es ein positiver Punkt zu sein, dass wir eines der letzten „unentdeckten“ Reiseziele waren, ein mysteriöses Land, das die unerschrockenen Entdecker, die sich die Mühe machten, begeisterte. Aber diese Zeit ist vorbei.

Es ist mittlerweile allgemein anerkannt, dass der koreanische Tourismus einer ernsthaften Modernisierung und einem gründlichen Re-Branding bedarf, um zum nationalen Ruf und zur Wirtschaft in dem Maße beizutragen, wie es könnte und sollte.

Es könnten mehrere Bücher über die Probleme und möglichen Lösungen geschrieben werden, aber in diesem kurzen Essay möchte ich mich auf Koreas reiches, aber nicht realisiertes Potenzial konzentrieren, religiösen, spirituellen und Pilgertourismus anzuziehen.

Dies ist derzeit einer der am stärksten wachsenden Sektoren der internationalen Tourismusbranche und von stark wachsendem Interesse für Reiseveranstalter, Regierungen und Reisende selbst. Die regelmäßig erscheinende Frühjahrs-Titelausgabe von Newsweek International über den globalen Tourismus 2007 konzentrierte sich auf dieses Phänomen, und die Welttourismusorganisation der Vereinten Nationen hielt sechs Monate später ihre erste Konferenz zu diesem Thema ab.

Südkorea erfreut sich einer lebendigen Vielfalt „lebender“ religiöser und spiritueller Entwicklungstraditionen und der damit verbundenen Pilgermöglichkeiten. Es gibt hier einige zeitgenössische religiöse und spirituelle Tourismusaktivitäten, die zumindest teilweise für Besucher zugänglich sind, obwohl sie auf dem Weltmarkt noch wenig bekannt sind.

Korea hat das Potenzial, ein wichtiges Ziel für den religiösen Pilgertourismus zu sein, der jetzt nur noch spärlich realisiert wird. Es ist jedoch ein guter Anfang gemacht, sich mit Nachhaltigkeitsthemen zu befassen, die die letzten Jahrzehnte des starken Wachstums mit sich gebracht haben.

Mehrere Tausend Stätten von spiritueller Bedeutung für mehr als ein Dutzend religiöser Traditionen können in dieser relativ kleinen Nation leicht gefunden werden. Sie reichen in Größe und Bedeutung von großen alten Klöstern mit tiefen künstlerischen Schätzen bis hin zu kleinen primitiven Steinschreinen in persönlicher Größe in abgelegenen Gebieten.

Ungefähr 100 von ihnen werden von in- und ausländischen Touristen ziemlich stark besucht, während Tausende nur von den abenteuerlustigsten Gläubigen besucht werden.

Die meisten dieser Stätten werden von den großen Weltreligionen wie dem Mahayana-Buddhismus, dem nordostasiatischen Schamanismus, einschließlich des alten koreanischen spirituellen Nationalismus, dem Christentum in seiner katholischen und protestantischen Form und dem Neokonfuzianismus, heilig gehalten.

Eine geringere Zahl wird von kleineren religiösen und spirituellen Traditionen wie dem Daoismus und indigenen Sekten wie Cheondo-gyo, Jeungsan-do, der Vereinigungskirche usw. als heilig gehalten. Korea bietet mehr religiöse Stätten und Aktivitäten pro Quadratkilometer als fast anderswo.

Der Markt für religiösen Tourismus im Inland ist sehr stark und wächst immer noch schnell. Er umfasst die Reisen von Gläubigen zu heiligen Stätten ihres eigenen Glaubens in der Nähe und in der Ferne, die oft regelmäßig von religiösen Organisationen selbst und unabhängigen kommerziellen Tourismusunternehmen organisiert werden. Ein merklich zunehmendes Phänomen sind die Reisen von Angehörigen anderer Religionen oder ohne Religionszugehörigkeit zu diesen Pilgerorten, motiviert durch die Aussicht auf persönliches spirituelles Wachstum, die Neugier auf andere Religionen, den Wunsch, historische religiöse Stätten zu erleben, oder aus reinem Interesse in der Landesgeschichte.

Dies wurde in den letzten ein oder zwei Jahrzehnten von einem zunehmenden internationalen Interesse an Koreas starken religiösen und spirituellen Traditionen begleitet, insbesondere an seiner einzigartigen nationalen Form des Buddhismus.

Jedes Jahr sehen wir eine kleine, aber wachsende Zahl ausländischer Besucher, die daran interessiert sind, die religiösen Stätten Koreas zu besuchen, mit einer tieferen Motivation als der gewöhnliche Touristen.

Viele Besucher Südkoreas, einschließlich der Kinder von Auswanderern aus Korea, die die einheimische Kultur ihrer Vorfahren kennenlernen möchten, nehmen jetzt einen oder mehrere Besuche im Stil einer Pilgerfahrt zu heiligen Stätten auf, um sowohl die religiöse Tradition als auch das Potenzial Koreas zu kennen persönliche Begegnungen mit religiösen Persönlichkeiten und/oder spirituellen Energien, die ihre eigene Entwicklung fördern können.

Die Zielorte sind über das ganze Land verstreut, ohne besonders intensive Konzentration. Sie sind auf Inseln und Küsten, in abgelegenen Hochgebirgen und dichten städtischen Gebieten zu finden.

Diese spirituellen Pilgerreisen werden jedoch fast nie wie in vorindustriellen Zeiten durch weite Strecken zu Fuß oder mit Pferdestärken durchgeführt.

Dies ist vor allem auf Südkoreas hohe Verkehrsinfrastruktur in Kombination mit der intensiven "Geschäftigkeit" des modernen Lebens für die meisten Menschen zurückzuführen.

Ein weiterer wichtiger Faktor ist das Fehlen angenehmer und bequemer Pilgerwege, seien es alte restaurierte oder neu ausgebaute.

Dies ist eine Frage, die die südkoreanische Regierung berücksichtigen sollte, wenn sie künftige nationale Bau- und Entwicklungspläne aufstellt; Die Wiederherstellung oder der Neubau solcher Routen könnte das Wachstum des religiösen Pilgertourismus stark ankurbeln.Anstelle des traditionellen Gehens werden die meisten spirituellen Pilgerreisen mit öffentlichen Zügen, öffentlichen oder gemieteten Bussen und privaten Autos durchgeführt, wodurch Koreas derzeit umfangreiches und ausgezeichnetes Netz von Autobahnen, nationalen Schnellstraßen und lokalen Straßen.

Ein Problem bei der Entwicklung, Organisation und Förderung dieser Art von Tourismus in diesem Land war die fehlende Benennung und öffentliche Auflistung der wichtigsten und/oder beliebtesten Sehenswürdigkeiten.

Es ist schwierig, den religiös-pilgernden Aspekt der Popularität vieler der besten Tourismusorte Koreas von den anderen Aspekten zu unterscheiden, die Reisende anziehen (natürliche Schönheit, saubere Luft und Wasser, allgemeine Erholung, Wandern und andere Sportarten, gutes Essen und Trinken). ) aufgrund der Lage der meisten von ihnen innerhalb ansonsten hervorragender Attraktionen wie National- und Provinzparks.

Für die Zwecke der Erforschung und anschließenden Förderung dieser Art von Tourismus in Korea erscheint es jedoch notwendig, dass die Betroffenen mit der Erstellung solcher Listen und Bezeichnungen nach klaren und gültigen Kriterien beginnen, damit diese Bemühungen in angemessener Weise vorangetrieben werden können für akademische Forschung, staatliche und internationale Tourismusförderungsagenturen und private Unternehmen, die diese Art von Tourismus betreiben.

Ich habe bereits eine solche Liste erstellt und auf der weltweit beliebtesten Website zu diesen Themen veröffentlicht, die von Herrn Martin Gray unter http://www.sacredsites.com mit dem Titel „Sacred Sites of the World, Places of Peace and Leistung".

Es hat für jede Nation eine eigene Seite mit einer Karte, auf der die wichtigsten religiösen Kultstätten und Pilgerstätten aufgeführt sind, die als „traditionell“ (vor dem 20. Jahrhundert) angesehen werden können, oft mit Beschreibungen und Fotos. Sie können meine Auswahl für die Top 40-Sites auf der koreanischen Halbinsel sehen, indem Sie auf „Korea“ im „World Atlas“-Bereich dieser Sites klicken. Ich habe ihre Namen in das staatliche Standard-Romanisierungssystem eingefügt (jetzt universell auf Karten, Websites und Schildern), habe für jeden Namen eine Übersetzung ins Englische bereitgestellt, um sein Interesse zu steigern, und eine sehr kurze, aber umfassende Beschreibung geschrieben, warum dieser Ort in so wichtig ist den Kontext der religiösen Kultur Koreas.

Die Absicht dieses Projekts war es, Koreas internationales Ansehen im Tourismus zu verbessern, indem allzu selten genaue und detaillierte Informationen zu wichtigen Aspekten der koreanischen Kulturtourismusgeographie bereitgestellt werden, um die unvollständigen und falschen Daten zu ersetzen, die in vielen Medien der Welt leider immer noch so verbreitet sind Welt.

Das beste Beispiel für die erfolgreiche Entwicklung dieser Art von Tourismus in Korea ist das immer beliebter werdende Temple-Stay-Programm. Dies wurde im Frühjahr 2002 als „Visit Korea Year“-Projekt im Vorfeld der FIFA-Weltmeisterschaft 2002 gestartet.

Es wurde zuerst als alternative Unterkunft und Besichtigung für die spirituell gesinnten internationalen Besucher Koreas während dieses großen Sportereignisses vorgeschlagen und strukturiert, die nur drei Monate dauern sollte. Das erste „Beispiel“-Tempel-Aufenthalts-Event wurde im April 2002 im alten, großen und ehrwürdigen Jikji-sa (Fingerzeigendes Kloster) mit 25 ausländischen Botschaftern in Korea als Gäste und mir als Reiseleiter abgehalten.

Glücklicherweise erkannten die Tourismusbehörden und die Führung des dominierenden Jogye-Ordens des koreanischen Buddhismus schnell, dass dies eine ausgezeichnete Gelegenheit für eine neue Art des religiösen Pilgertourismus in Korea darstellte.

Der Jogye-Orden erkannte auch sein großes Potenzial für missionarische und missionarische Bemühungen, um das internationale Wissen über seinen Glauben und seine Praktiken zu erweitern und seinen weltweiten Ruf als eine lebenswichtige Form des Buddhismus zu stärken. Es wurden Pläne erstellt und umgesetzt, das Temple-Stay-Programm für den Rest des Jahres 2002 zu verlängern und es dann auch über dieses Jahr hinaus zu einem festen Bestandteil des koreanischen Religionstourismus zu machen. Die Zahl der teilnehmenden Klöster stieg schnell von anfänglich sieben auf über dreißig, darunter viele der historischsten und wichtigsten Klöster Koreas.

Im Jahr 2004 wurde es landesweit voll funktionsfähig, und mit der durch in- und ausländisches Interesse erzeugten Öffentlichkeit sowie teilweise internetbasierter Werbung wuchs die Zahl der Teilnehmer sehr schnell.

Das Programm übernahm den Slogan „Sich selbst und die Welt verändern“ und richtete eine eigene umfangreiche Website ein, die Online-Reservierungen ermöglicht. Dieses Programm wird jetzt vollständig und unabhängig vom Jogye-Orden des koreanischen Buddhismus betrieben.

Etwa 50 große Tempel im ganzen Land sind zumindest zeitweise daran beteiligt, und die meisten haben ihre eigenen individualisierten charakteristischen Programme entwickelt (basierend auf der Tempelgeschichte, dem Standort, den Residenzmeistern usw.). Die Teilnahme von internationalen Einwohnern und Touristen ist jedes Jahr stark gestiegen.

Ich glaube, dass dieses Erfolgsmodell mit sehr guten zu erwartenden Ergebnissen suspendiert und repliziert werden kann. Korea hat ein fantastisches Potenzial, eines der weltweit größten religiösen, spirituellen Reiseziele für Pilgertourismus zu werden, und ich empfehle den zuständigen Behörden im staatlichen und privaten Sektor, der Verwirklichung der Früchte mehr Aufmerksamkeit zu schenken. Dies ist eine Richtung, in der Korea seine bereits vorhandenen umfangreichen Ressourcen nutzen kann, um seine Tourismusindustrie auszubauen und gleichzeitig sein nationales Markenimage zu verbessern.