Die blühende palästinensische Hip-Hop-Szene ist eine Bewegung von Kunst und Menschlichkeit

Palästinensische Rapper, viele Israelis, meiden klassische Gangsta-Themen.

Rami Younis, ein palästinensisch-israelischer Aktivist, Blogger und Drehbuchautor, kann seine Begeisterung kaum unterdrücken, wenn er von der lokalen Hip-Hop-Szene spricht, nicht nur, weil Hip-Hop in seiner Heimat in der Levante seit langem im Niedergang begriffen ist und fast passé geworden ist es boomt.

Auf die richtige Weise boomt. Wie beim Blühen.

„Es ist die am weitesten entwickelte Szene hier und die größte Szene. In Palästina ist es keine Renaissance, es ist nie gestorben. Es ist eine wachsende Szene. Hier wird Protestkunst aller Art nicht sterben, solange es Diskriminierung und Unterdrückung gibt und solange die Besatzung besteht “, sagte er im Gespräch mit The Media Line.

Der Urvater des arabischsprachigen Hip Hop in dieser Region ist DAM, eine Gruppe aus den Brüdern Tamer und Suhell Nafar und ihrem Freund Mahmoud Jreri, die 1999 in der gemischten jüdisch-muslimischen israelischen Stadt Lod in die Musikszene eindrang.

DAM, ein vollwertiger Hybrid, der auf Arabisch, Hebräisch und Englisch rappt, hat über 100 Singles und zwei Alben veröffentlicht. Während ihre Musik als Vehikel des Protests gilt, ist ihre Botschaft raffiniert und frei und es fehlt - absolut - die Frauenfeindlichkeit und Wildheit des klassischen amerikanischen Hip-Hop. In ihren Liedern geht es sowohl um die israelische Besatzung und den anti-arabischen Rassismus als auch um die Unterdrückung von Frauen in der arabischen Gesellschaft und die finanzielle Korruption, die Menschen überall niederdrückt.

Sie sind jetzt alle erwachsen. Tamer Nafar ist in New York und gibt dem Soundtrack für einen Spielfilm über palästinensischen Hip-Hop den letzten Schliff, der im kommenden Februar veröffentlicht werden soll. Er hofft, dass dies ihr bisher kühnster Schritt sein wird, um ein breiteres westliches Publikum zu gewinnen.

Mahmood Jreri veröffentlicht sein erstes Soloalbum, The Rhythm of the Tribe, seit zwei Wochen. Es ist eine ausschließlich arabische Produktion.

„Als wir 1999 mit DAM begannen, habe ich ein bisschen Hebräisch und Tamer auch Englisch gesprochen, aber seit 2006 singe ich nur noch auf Arabisch“, erklärte Jreri The Media Line. „Das hat viele Gründe. Mein Arabisch ist stärker und ich kann mich darin besser ausdrücken, aber auch auf Hebräisch hatte ich nicht das Gefühl, dass es eine hebräischsprachige Öffentlichkeit gibt, die hören möchte, was wir sagen. Sie haben uns immer auf den neuesten Stand gebracht, aber wir werden immer eher in einem politischen als in einem musikalischen Rahmen präsentiert, also mache ich nur Arabisch - ich glaube, es gibt mehr Nachfrage nach Hip Hop auf Arabisch. “

"Haifa, Tel Aviv, Jerusalem, Ramallah, Jenin, Jordanien und Ägypten und sogar in den Vereinigten Staaten ist jeder, der Arabisch spricht und aus der Levante kommt, ein potenzielles Publikum für uns."

Sowohl Nafar als auch Jreri sind zutiefst frustriert über die lokalen und internationalen Medien, die anscheinend mehr an der Politik rund um DAM und der einzigartigen und erfolgreichen Nische der lokalen Hip-Hop-Szene als an der Musik selbst interessiert sind.

"Es gibt keinen palästinensischen Gangsta-Rap", sagt Younis. „Dies gilt auch für die Musik aus Ramallah und Gaza. Ja, wir sprechen über die Besatzung und in gewisser Weise wird alles, was wir tun, politisch sein, weil es ein Spiegelbild unseres täglichen Lebens ist, aber für uns ist Kunst eine Art Flucht, so dass wir nicht das Bedürfnis haben, weiter Gewalt auszuüben. “

Younis weist auf ein Unterscheidungsmerkmal hin, dass frauenhassende Texte im palästinensisch-israelischen Rap nicht vorkommen. "Wer sind die Leute hier, die Rap machen?" er fragt. "Sie sind alle säkular und fortschrittlich, im Gegensatz zur Unterdrückung von Frauen, die ein Merkmal unserer arabischen Gesellschaft ist."

Aber er fügt hinzu: "Auch wenn Sie nicht über Hündinnen und Hasen singen wollen, gibt es sehr klare Grenzen zwischen uns und der afroamerikanischen Erfahrung."

Younis, Jreri und die Brüder Nafar stammen aus Lod, einer kiesigen Stadt in der Nähe von Tel Aviv. Sameh Zakout, auch bekannt als SAZ, ein weiterer Rapper der aufstrebenden palästinensisch-israelischen Szene, der letzte Woche im Forbes Under 30 Forum in Jerusalem - dem ersten außerhalb der USA - vorgestellt wurde, stammt aus einer ähnlichen gemischten städtischen Umgebung. Seine Heimatstadt Ramle liegt nur 2.5 km von Lod entfernt.

SAZ hob auch das Westjordanland und den Gazastreifen als Hip-Hop-Mekkas hervor. "Tupac und Biggie sind in Palästina berühmt", sagte er einem kosmopolitischen, internationalen Publikum im Israel Museum, wo das Forbes Under 30 Forum stattfand. "Die Hälfte der Menschen versteht kein Englisch, aber sie verstehen die Energie und die Stimmung."

In einer paradoxen Haltung ist SAZ ein friedensfördernder Hip-Hop-Musiker, der neben dem amerikanischen Künstler Matisyahu, einem Juden, und der israelischen Hip-Hop-Sensation Shaanan Street den Dialog und den Frieden fördert. "Wir sind keine Brüder", sagte er fröhlich zu The Media Line, "aber wir sind von derselben Mutter."

In einem der Panels des Forums erinnerte sich SAZ daran, als Jugendlicher in zahlreiche Auseinandersetzungen mit der israelischen Polizei verwickelt gewesen zu sein.

"Als ich hörte (amerikanische Hip-Hop-Gruppe), sagte NWA 'Fick die Polizei', sagte ich: 'Das bin ich'", erklärte er. „Ich fühlte mich mehr mit Afroamerikanern gemeinsam als mit Israelis, die zwei Blocks von mir entfernt wohnen. Für mich nimmt Hip Hop diese Wut auf und gibt ihr eine positive Wendung. Es verändert mein Leben. “