Proteste als Touristen überfluten den Ort von Solschenizyns Roman

Solovetsky-Inseln, Russland - Es mag ein fantastisches Foto sein: Die hoch aufragenden Kuppeln des Klosters erheben sich aus dem Weißen Meer Russlands, so wie Alexander Solschenizyn sie beschrieben hat, aber schnappfreudige Touristen am Ort des gewalttätigsten Gefangenenlagers der Sowjetunion haben wütende Proteste ausgelöst von Priestern und Gelehrten gleichermaßen.

Beide Lager beantragten die Gewährung eines besonderen Schutzstatus für die Solovetsky-Inseln, obwohl Russland am Mittwoch Trauergottesdienste für Solschenizyn abhielt, dessen brutale Berichte über den Gulag-Archipel ihre tragische Geschichte für immer enthüllten.

Der berühmte Schriftsteller, der sich vorstellte, wie die Lager für diese Augen eines "Neulings" aussehen würden, schrieb: "Er sieht, dass Truppführer Arbeiter mit langen Clubs vertreiben." Er sieht, dass Schlitten und Karren nicht von Pferden, sondern von Männern gezogen werden (mehrere nackt an einem Rig festgeschnallt). '

Jetzt beherbergen die verbotenen nördlichen Inseln viele Sommertouristen, die vor den verängstigten Mauern des Klosters aus dem 16. Jahrhundert baden und Segelboote rennen.

Erzpriester Georgy Mitrofanov prangerte am Dienstag Pläne für ein Musikfestival auf der Insel Solovetsky als "kulturell profan" an und sagte: "Kunst der Selbstdarstellung auf den Steinen, auf denen das Blut von 70,000 Gefangenen vergossen wurde, ist unmoralisch."

Diese Empörung verbirgt jedoch eine tiefere Feindseligkeit zwischen Laientourismus und religiösen Behauptungen auf der Insel, die laut Forschern ein Mikrokosmos der neuen Bemühungen Russlands ist, die fieseren Details des Gulag zu überdecken.

"Heute in Solovki, morgen in Russland", zitierte der Historiker Juri Brodsky Solschenizyn, dessen Lebenswerk der Aufzeichnung der Schrecken der Lager gewidmet war.

Auf dem einsamen Pier in der verarmten Stadt Kem, wo sich in den frühen Morgenstunden benommene Zugreisende stapeln, um durch die weißen Nächte auf Boote nach Solovetsky zu warten, ist die unangenehme Spaltung im Tourismushandel der Insel karikaturistisch.

Pilger in Kopftüchern und Priester stehen in der Schlange für frisch gestrichene Pilgerboote, Masten mit Kreuzen und Ikonen, während eine gemischte Tüte von Campern und Ausländern mit Kamera auf die rostige Fähre wartet.

Ungefähr 38,000 Laientouristen besuchen pro Jahr, aber das Kloster bietet separate Führungen für eine wachsende Anzahl religiöser Pilger an.

Die sowjetische Regierung versuchte zuerst, Solovetsky von seiner blutigen Vergangenheit zu befreien und es in den 1960er Jahren in einen Touristenurlaub zu verwandeln, als der Besitz einer Kopie von Solschenizyn Sie ins Gefängnis bringen könnte.

1967 wurde ein Museum des Klosters errichtet, aber den Mitarbeitern war es verboten zu wissen, dass dort vor weniger als einem halben Jahrzehnt mehr als 10,000 politische Gefangene gestorben waren.

Brodsky verbrachte diese Sommer in einem Rennen mit dem KGB, um die Kritzeleien von Gefangenen an den Wänden, vergessenen Waldgräbern und anderen Lagerscherben zu fotografieren, bevor sie ausgerieben wurden.

Brodsky erinnert sich, dass seine Fotos aus einem Ordner gewölbt waren, der "alle erschreckte, die sie sahen".

Im Juni 1973 sagte Brodsky, der KGB sei "auf echte Hexenjagd gegangen", nachdem jemand mit roter Farbe über die weiß getünchten Wände des Klosters gespritzt hatte und den beschämenden Slogan "50. Jahrestag des sowjetischen Sonderlagers" trug.

Das war nur wenige Monate bevor der Nobelpreisträger Solschenizyn aus der Sowjetunion ausgeschlossen wurde.

Mit Perestroika erhielten Brodsky und andere Aktivisten das Recht, 1988 die ersten Exponate zu eröffnen, die den Gulags gewidmet waren, und die ersten Mönche kehrten in das Kloster zurück.

Nikolai, einer der 900 Jahre alten Bewohner der Insel, erinnerte sich bitter daran, wie die alten Tourbasen der Sowjetunion an die Mönche übergeben wurden.

"Sie hatten nichts, die Leute gaben ihnen Matratzen und alles", sagte der 54-jährige Nikolai am Steuer seines Lastwagens, der im Sommer Touristen befördert und im Winter als örtlicher Krankenwagen fungiert.

"Jetzt sind sie zu cool", grummelte er über die Mönche. "Der frühere Präsident Wladimir) Putin gab Pater Fillip ein Auto, und Solschenizyn gab Pater Nikolai eines."

Die Forscher befürchten, dass die staatliche Schirmherrschaft über diese religiöse Wiederbelebung, die überall in Solovetsky zu sehen ist, zu einer anderen Art der Verschleierung von Verbrechen aus der Sowjetzeit wird.

Auf einer Inselrundfahrt hielt Brodsky an einem der einfachen Holzkreuze an, die Massengefangenengräber markieren. Er zeigte auf eine neue Gedenktafel über dem Grab und sagte: „Sie listet nur die Namen orthodoxer Märtyrer auf, aber es wurden Tausende getötet und nicht alle wegen ihres Glaubens. Es ist unanständig. '

Mascha Lipman vom Moskauer Carnegie-Zentrum sagte: „Die Erinnerung an die Gulags wird von der Kirche monopolisiert, als ob alle Verbrechen weltliche Verfolgungen gegen sie wären.

"Es ist eine neue Art, die Geschichte zu verschleiern, die im Interesse des Staates liegt", sagte sie, weil sich die Kirche eher auf das Martyrium der Hinrichteten als auf die Verbrechen ihres Todes konzentriert und wer sie begangen hat.

Ein Großteil der russischen Führung besteht aus Ex-Agenten des KGB, der in den letzten Jahren in Zusammenarbeit mit der orthodoxen Kirche nie seine Rolle bei der Führung des Gulag-Systems eingestanden hat.

Als Solschenizyn am Mittwoch zur Ruhe gelegt wurde, trauerten Aktivisten darum, dass Russland immer noch kein nationales Denkmal oder Museum hat, das der Sache gewidmet ist, die sein furchtloses Schreiben vorangetrieben hat.