Die ägyptische Regierung zwingt nubische Dörfer aus ihrem UNESCO-Weltkulturerbe

Bei einer UNESCO-Welterbestätte und -Attraktion in Ägypten besteht die Gefahr, dass die Dorfbewohner verloren gehen, die das Ambiente des antiken Touristenziels ergänzen. Stadtbewohner und Ureinwohner, die in Oberägypten die Atmosphäre eines ansonsten „anderen“ alten Tempeldoms schaffen, haben Angst vor Vertreibung.

Letzten Monat haben nubische Dorfbewohner damit begonnen, Unterschriften zu sammeln, um Mitgliedern lokaler und kommunaler Räte, die der Entscheidung des Gouverneurs von Assuan zugestimmt hatten, das Vertrauen zu entziehen. In der Entscheidung heißt es, dass die Idee einer Umsiedlung von Nubiern im Wadi Karkar abgelehnt werde. Die Organisatoren der Kampagne verlangten, dass ihre neuen Dörfer an alternativen Standorten gebaut werden, die denen ihres ursprünglichen am Nil ähneln, sagte Amirah Aḥmad von Al-Fajer.

„Eine Gruppe namens al-Mubadirun al-Nubyyun oder nubische Führer traf sich im ägyptischen Zentrum für Wohnungsrechte, um die neuen Entwicklungen zu besprechen, nachdem der Gouverneur von Assuan seine Meinung über Wadi Karkar geändert hatte, wo er beschloss, den alten Plan zur Festlegung eines Wohnrechts umzusetzen Bereich für Migranten und junge Hochschulabsolventen. „Nubische Führer griffen den Gouverneur an und beschuldigten ihn, die Nubier zu täuschen, indem sie behaupteten, er würde ihre Forderungen im Zusammenhang mit der Wahl des Ortes erfüllen, an dem sie ihre Dörfer errichten wollen“, fügte Ahmad hinzu.

Da sich der Konflikt weiter ausbreitet, besteht die Gefahr, dass die Nubier bei einem Umzug aus dem Rampenlicht des Tourismus geraten.

Es war in der Tat das antike Nubien, das Ägypten einen ständigen Sitz im UNESCO-Welterbekomitee einbrachte, seit es in den 1960er Jahren gegründet wurde – als Ergebnis der Bergungsaktion für Nubien-Denkmäler. Jahrhunderte alte Denkmäler wurden von der UNESCO gerettet, als der fertiggestellte Assuan-Staudamm die ursprünglichen antiken Stätten überschwemmte. Seitdem stehen Tempel auf sichereren, trockeneren Wüstenböden, die sich kilometerweit von Abu Simbel bis Assuan erstrecken. Um sie besser zu erhalten, können Tempel nur mit kleineren Motorbooten besichtigt werden, die von touristischen Kreuzfahrtschiffen herabgelassen werden, die nicht weit vom Ufer entfernt vor Anker liegen.

Dr. Ahmad Sokarno von Rose al Yusuf stellte fest, dass diese Probleme mit den Nubiern eine lange Geschichte haben. „Aufgrund der Tatsache, dass die nationale Presse die Probleme der Nubier seit ihrer erzwungenen Einwanderung in den 1960er Jahren ignorierte, begann eine Minderheit von Schriftstellern und Intellektuellen, in oppositionellen Zeitungen zu schreiben, um in der ägyptischen Gesellschaft Streit und Fitnah zu verursachen. Im Jahr 1994 beschuldigten einige dieser Zeitungen wie al-Arabi al-Nasiri nubische Organisationen und Gruppen ihrer ständigen Versuche und ihres Wunsches, ihre Unabhängigkeit von Ägypten zu verkünden“, sagte Sokarno.

Rose al-Yusuf könnte die einzige Institution gewesen sein, die sich mehr um die Rechte der Nubier bemühte, indem sie nach Nubien reiste und das nubische Volk traf. Am 11. April 2009 veröffentlichte Rose al-Yūsuf einen Bericht, der aus verschiedenen Besuchen in der Region und Treffen mit Nubiern aus verschiedenen Gesellschaftsbereichen entstand. Sokarno fügte hinzu, die meisten Pressestimmen seien sich jedoch einig, dass Nubien definitiv ein untrennbarer Teil Ägyptens sei.

Der ägyptische nubische Schriftsteller Hajjaj Adoul sagte in einer kontroversen Rede in DC, dass Nubier in Ägypten verfolgte Minderheiten seien. Er fügte hinzu, dass Nubier in Ägypten keine Staatsbürgerrechte genießen und nicht gleich behandelt werden wie andere Ägypter, und argumentierte, dass sie aufgrund ihrer dunklen Hautfarbe keine Möglichkeit zur Arbeit hätten.

Unterdessen warten die Dorfbewohner auf die weitere Entwicklung und hoffen, weiterhin Hüter der Antiquitäten in der Nähe zu bleiben.

Zu den Tempeln und Attraktionen, die die nubische Tourismusbranche am Leben halten, gehört der Beit El Wali, ein Felsentempel, der kleinste seiner Art, der König Ramses II. in seiner Jugend gewidmet ist und auf dem er einige Wüstentiere würdigt und Amun Statuen anbietet; die Kalabsha, ein großer griechisch-römischer Tempel, der von Augustus Cäsar zu Ehren des nubischen Gottes Mandulis, des falkenköpfigen Gottes wie Horus, erbaut wurde; und die Kertassi, die Isis als Hathor, der Göttin der Musik, Schönheit und Liebe, gewidmet ist, dargestellt mit kuhähnliche Merkmale. In den hinteren Vierteln von Kertassi gibt es einige der interessantesten Sehenswürdigkeiten wie den Brunnen mit dem Nilometer, der als Steuergerät diente, und die am besten erhaltenen Basreliefs, auf denen Caesar Isis, Horus und Mandulis Opfer darbrachte.

Hinter dem Wendekreis des Krebses liegen die Tempel Dakka, Meharakka und Wadi El Seboua. Der Stück für Stück gerettete Tempel Dakka erinnert an die Vorherrschaft von Thutmosis II. und III. durch seinen Erbauer Amenhopis II. in der 18. Dynastie. Meharakka (auch Wadi Al Laqi oder Goldminenregion genannt) stammt aus dem Jahr 200 n. Chr. und war Serapis gewidmet. Wandillustrationen zeigen Isis und einen von Osiris, der im Namen der Macht seinen Bruder in 14 Teile zerstückelt. Zu Ehren des Gottes Amon öffnet sich der von Ramses II. erbaute Felsentempel Wadi El Seboua zu einer Sphingenallee. Die eigenartig aussehenden Ramses-Statuen in diesem Tempel scheinen den Pharao bei seinem Tod zu verehren. Ebenfalls in Nubien befindet sich der Amada-Tempel, der von drei Pharaonen der Tutmosis-Dynastie aus der 18. Dynastie erbaut wurde – der älteste in Nubien, mit einzigartiger polychromer Verzierung erbaut und per Bahn an seinen heutigen Standort verlegt); Derr, der von Ramses II. erbaute Felsentempel, der dem Sonnengott Ra und dem göttlichen Aspekt der Pharaonen gewidmet ist (Derr gilt als Abu Simbel-Prototyp); und das Grab von Penout, das einzige erhaltene Beispiel eines Grabes eines ägyptischen nubischen Vizekönigs (das Allerheiligste zeigt heilige Boote, der König bietet Brot und andere Speisen an; allerdings wurde ein großer Teil der Mauer von Grabräubern durch raues Gelände gestohlen Carving).

Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. wurde Meroe im Sudan zur zentralen Stadt der alten nubischen Kuschiten-Dynastie, der „Schwarzen Pharaonen“, die vor etwa 2,500 Jahren in der Gegend von Assuan im Süden Ägyptens bis zum heutigen Khartum herrschten. Die Nubier waren zeitweise sowohl Rivalen als auch Verbündete der alten Ägypter und übernahmen viele Bräuche ihrer nördlichen Nachbarn, darunter die Bestattung von Mitgliedern der königlichen Familie in Pyramidengräbern.

Heute wollen die Nubier in Nubien bleiben und sich so lange wie möglich in die UNESCO-Welterbestätten integrieren.