Aber wie ist die Geschichte des Karnevals in Guyana? Dieses Land unterscheidet sich nicht von der gesamten Karibik, die eine Geschichte karnevalistischer Traditionen hat. Der Karneval findet sich nicht nur im Karneval, sondern es besteht auch die Tendenz, Traditionen und Feste zu haben, die auf Maskeraden, einheimischer Popmusik und kostümierten Bands beruhen, selbst in Ländern außerhalb des Karnevalsgürtels.

Guyana hatte in den 1960er Jahren einen Unabhängigkeitskarneval. Die Unabhängigkeit im Jahr 1966 war von einem solchen Karneval geprägt, den die Jaycees veranstalteten. Diese Enthüllungen fassten zusammen, was seit der Unabhängigkeit im Land praktiziert wurde. Dazu gehörten Steel Band, Calypso, Float Parades, die Band des Jahres (kostümierte Bands mit Preisen und Titeln für die besten Designer) und Street Rummel, bekannt als "Tramping". Es gab in der Tat eine alte Form eines J'ouvert-Äquivalents - „Vor-Tages-Morgensprung“ mit Nachtschwärmern, die hinter Stahlbändern auf der Straße tanzen (trampeln).

Dies wurde von den Jaycees von Georgetown nach Linden verlegt. Es war dieses jährliche Ereignis, das 1970 anlässlich des Tages der Republik Guyana in Mashramani umgewandelt und umgestaltet wurde. Eine der Ironien ist, dass die Verfasser versuchten, die Elemente der Nachahmung und Ausleihe aus dem Karneval in Trinidad zu entfernen. Eine Reihe von Dingen wurde geändert, andere eingeschlossen, die ihrer Meinung nach für eine unabhängige Republik in einem postkolonialen Kontext mit ihrem neuen "indigenen" Namen Mashramani angemessener waren. Ironischerweise hat sich der Kreis geschlossen, und Guyana übernimmt jetzt den Großhandel, die 1970 gemiedene Karnevalsimitation. Der Unabhängigkeitskarneval ist zurückgekehrt.

Es gibt andere Ironien. Das 48-jährige guyanische Festival von Mashramani scheint nun auf nationaler Ebene etwas weniger privilegiert zu sein als das neue ausgeliehene Ereignis. 2016 wurde der Straßenmarsch zum Mashramani-Tag mit einer Parade von Bands, der Höhepunkt und das größte Spektakel des Festivals, ausgeschnitten und transplantiert, um einen Kern für den Unabhängigkeitskarneval zum 50-jährigen Jubiläum zu bilden.

Darüber hinaus sind führende Sänger des Karnevals in Guyana im Karneval 2018 gut sichtbar, machen Werbung und treten in Shows auf. Tamika Marshall, Kwasi 'Ace' Edmundson, Adrian Dutchin, Jumo Primo, Michelle 'Big Red' King und Natural Black sind in der lokalen Industrie führend, wurden aber in Mashramani vermisst. Selbst diejenigen, die früher um die Monarchie der Mashramani Soca kämpften, tun dies nicht mehr. Es ist, als ob sie es nicht als wichtig für ihre Karriere, ihre Popularität, ihre Leistungsambitionen, ihre finanziellen Einnahmen oder ihren Lebenslauf ansehen, in Mashramani anzutreten. Dennoch haben sie nicht gezögert, Juwelen in der Krone des neuen Karnevals zu sein.

Vor einigen Jahren war ein Gewinner der Soca-Monarchie nicht erschienen, um seine Krone zu verteidigen. Ein anderer gab eine Erklärung ab, dass er sich vom Wettbewerb zurückzog, um den neueren, aufstrebenden Prätendenten die Chance zu geben, den Wettbewerb zu gewinnen. Offensichtlich war er angekommen. Die vertiefte Ironie ist, dass diese Dinge im Karneval von Trinidad, der jetzt nachgeahmt wird, niemals passieren. Können Sie sich den großen Skandal und die Empörung in Trinidad vorstellen, wenn Machel Montano sich nicht die Mühe gemacht hätte, seine Soca-Krone zu verteidigen? Kein Trinidadian Soca-Sänger, nicht einmal die größten internationalen Stars, hält sich für zu groß oder zu groß, um jedes Jahr an den Karnevalswettbewerben teilzunehmen.

Der alte Veteran von über 45 Jahren, The Mighty Chalkdust, gewann 2018 die Calypso-Krone. Selbst von einer solchen Legende war nicht die Rede davon, für Neueinsteiger beiseite zu treten. Es gibt großen Stolz, Erfolgserlebnis und fieberhaften Wettbewerbsgeist unter den Besten auf dem Gebiet wie Fay Ann Lyons, Bunji Garlin, Montano, Destra und anderen, um um die Karnevalsmeisterschaften zu kämpfen.

Guyanesen scheinen Mashramani nicht als wichtig genug zu betrachten. Die Behörden hielten es nicht für wichtig, dass die Soca-Monarchie für einige Jahre fallen gelassen wurde. Sie sahen es nicht als relevant an, Konsistenz und Traditionen aufrechtzuerhalten, damit das Festival funktioniert. Die hohe Energie, die jetzt brennt, um diesen Karneval zu entzünden, waren feuchte Kohlen im vergangenen Februar zur Zeit von Mashramani. Wenn all diese Leidenschaft jedes Jahr für das erste Festival aufgewendet wird, würde dies zweifellos helfen.

Die Begeisterung, das Fieber beim Karneval in Guyana und die finanzielle Investition, die diesen Karneval jetzt antreibt, können gut genutzt werden, um Mashramani zu befeuern. Die Größe, die im Karneval von Trinidad zum Ausdruck kommt, versucht Guyana nun auf ziemlich oberflächliche Weise zu reproduzieren. Aber Trinidad ließ seinen Karneval durch viele Jahrzehnte des Aufruhrs und des Kampfes wachsen, um sich zu seinem gegenwärtigen Thron der Größe zu entwickeln, während Guyana seine eigene Tradition in Gefahr bringt, um eine geliehene zu verherrlichen und aufzubauen.