"Ein kalter Regen fiel den ganzen Tag Freitag hier in Jerusalem, aber wir haben die Tristesse des Tages in eine Metapher für die Schmerzen der Vergangenheit und der Träume von morgen verwandelt", berichtet Dr. Peter Tarlow aus Israel.
Oft versäume ich zu erwähnen, warum ich hier bin und erlaube daher bitte eine leichte literarische Seitenleiste. Ein Kollege aus Houston und ich führen jedes Jahr eine Gruppe von Latino-Führern nach Israel. Dieser bikulturelle Besuch ist nicht als Tourismus an sich gedacht, sondern als interaktiver kultureller Dialog mit dem modernen und alten Israel als Hintergrund. Unser Zentrum, genannt "Das Zentrum für lateinamerikanische Beziehungen", sucht nach Wegen für Juden und Latinos, über den bloßen Dialog hinauszugehen und gegenseitigen Respekt und Fürsorge zu schaffen. Die Reise ist unpolitisch und soll Körper und Seele nähren. Als solche dient die Stadt von König David als perfekter Ort, um Kulturen zu erkunden und Bindungen der Freundschaft und des gegenseitigen Respekts zu schaffen
Israel ist der perfekte Ort. Es ist ein Zentrum der Geschichte und ein Ort des guten Essens. Obst, Nüsse und Gemüse sind so gut, dass sie mehr als nur eine Freude für den Gaumen sind, sondern den biologischen Akt des Essens in eine theologische Feier der Sinne verwandeln. Ein Spaziergang durch den Machandh Yehudah Markt an einem regnerischen Freitagnachmittag, wenn der Markt für den jüdischen Sabbat zu schließen beginnt, ist eine Reise in die jüdische kulinarische Geschichte. Es dient als Erinnerung daran, dass wirklich gutes Essen nicht nur den Magen füllt, sondern auch mit der Seele interagiert.
Freitag war ein Tag, der der Geschichte der Jahrtausende und der Jahrzehnte gewidmet war. Beginnend am Schrein des Buches des Israel-Museums, in dem sich die Schriftrollen vom Toten Meer befinden, und dann weiter nach Yad VaShem, Israels nationalem Zentrum für die Erhaltung des Holocaust, beginnt man die Tiefe der jüdischen Geschichte zu verstehen. Das sind zunächst nur Relikte der Vergangenheit, Tatsachen der Geschichte. Dann alle Änderungen. Beim Betreten der dunklen „Halle der Kinder“, in der eineinhalb Millionen ermordete Kinder symbolisch dargestellt sind, werden die Schrecken von gestern zum Schmerz der Menschheit. Die Kinder werden durch blinkende Lichter gegen die Dunkelheit der ewigen Nacht dargestellt, und wenn die Lichter flackern, hören wir ihre Namen und Herkunftsländer. Ihre Namen erinnern uns an neue Leben, die nur wegen des Verbrechens der Geburt ausgelöscht wurden. Es ist ein Moment, der den Stärksten von uns zu Tränen rührt.
Trotz der Grausamkeiten der Vergangenheit geht das Leben irgendwie weiter. Nach dem Mittagessen auf dem Markt besuchten unsere Latino-Freunde die Grabeskirche und kauften Rosenkranzperlen, um gesegnet zu werden.
Und dann hörte das Einkaufen auf und der Frieden des Sabbats ließ sich über der Stadt nieder und wusch die Schmerzen von gestern mit der Ruhe der Seele und der gemeinsamen Menschlichkeit, die beide Gruppen teilten. Als wir ein Sabbatessen mit einer israelischen Familie teilten, die ironischerweise aus Texas nach Israel eingewandert war, verstanden wir unsere gemeinsamen Bindungen und die Tatsache, dass wir angesichts vergangener Übel nach Wegen suchen müssen, unser Leben dem Segen zu widmen
Der Freitag nährte sowohl Körper als auch Seele. Beide sind notwendig und beide sind Teil der menschlichen Geschichte.
Shabbat Shalom aus einer Stadt, die Körper und Seele nährt.
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